2017公务员联考：巧解申论中的“词句理解”题

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　　无论是国考还是省考的申论考试中，经常会考到一类题，即让考生对申论材料中的某一句话或者某一个词，进行解释或者让考生谈对申论材料中某一句话的理解，我们姑且把这类题目称之为“词句理解类的题”,许多考生反映不会做这类题目，本文将围绕这类题目详细的为各位考生解读一下究竟如何应对“词句理解题”.

　　通过上表可以看出，这类题目在近几年的国考和省考中基本上都会考察到，这类题目从题干上看都是要求我们对材料中的某词、某句进行解释，谈理解或者谈含义内涵等。从要求来看这类题目一般要求全面、准确、简明等，字数150左右。

　　二、“词句理解类”题目解题方法

　　这类题目在作答的时候可以分为两步走，第一步对字面意思进行解释，第二步在解释的基础上再做引申解释，力图使句子表意明确，读者理解全面清除。由于申论的特殊考法，无论是字面的意思的解释还是引申解释都必须结合上下文来思考。下面通过2017年国考副省级一道句子理解题做具体说明。

　　【2017年国考副省级第三题】“给定资料3”中划线句子写道“我们只有通过‘水’的意象，才能最真切地体味到‘儒’之‘柔’。”这句话内涵丰富。请你根据“给定资料3”,谈谈对这句话的理解。要求（1）准确、全面，逻辑清晰；（2）不超过300字。

　　材料3:

　　汉代许慎《说文解字》中说，“儒，柔也”.一个“柔”字，切中要义，味道全出。宋词专家叶嘉莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”.她由“儒”字的“柔”这一本义出发，加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。

　　“儒”字中含一个“需”字，“需”有“等待”之义。孔子就说过：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。

　　华裔英籍女作家韩素音，在描述一位华侨时说：“他是个中国人，有极好的耐心，能等待和忍耐。”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经感慨道：“我在这里重新发现了中国的弹性——它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它克服一次又一次动乱。”因此，我们虽说“儒者柔也”,但并不是说柔就是软弱无力，就是废弃一切作为。？老子认为，“天下莫柔弱于水”,但是“攻坚强者莫之能胜”,这正是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道理所在。俗话说“水滴石穿”,就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。

　　其实，我们只有通过“水”的意象，才能最真切地体味到“儒”之“柔”.柔是“水”最为突出的特性。在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。譬如，老子说：“上善若水”,他还说“弱者道之用”,此所谓“弱者”指的就是水的柔弱。他又说“水善利万物而不争”,就是说，水善于滋养万物而从不争夺，水中因此蕴含着大道理。管子就认为：“水者何也？万物之本原也。”如此等等，不一而足。我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状，但正是因为没有一种固定不变的形状，所以才能变成一切可能的形状，这正是“道”的品格。更为重要的是，它以隐喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格。以水来比喻道的高明之处在于，它的意义是双关的：一方面确立了存在论的基本意象，让人们能够由此及彼地去领会 “道”的深刻内涵；另一方面又奠定了道德论的基本取向，借助于水的“至柔”的性格来凸显道德的品性。

　　应该说，中国传统文化所采取的等待姿态，与儒家固有的“柔”的性格之间，是有极深的渊源关系的，它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。

　　在这里，不妨比较一下古典技术同现代技术文化性格和文化取向上的分野，我们从中可以更深切地体会出中国古代文化的柔性特点。这种文化取向塑造出来的古典技术，不具有征服自然界的进攻性和侵略性。例如我国古代伟大的水利工程都江堰，就是采取因势利导、巧夺天工的办法，而不是采取逆自然而行的办法，使大自然为人类造福。它可以涝排洪、旱蓄水，通过自然而然的方式来对水加以调节。

　　这类题目在作答的时候可以分为两步走，第一步对字面意思进行解释，第二步在解释的基础上再做引申解释。

　　首先，我们来看看这句话“我们只有通过‘水’的意象，才能最真切地体味到‘儒’之‘柔’。”这句话的意思是什么呢？我们可以先找一找这句话中比较难理解的词有哪些，‘水’的意象和‘儒’之‘柔’应该来说是难点。我们先要正确理解水的意象，意象这个词在汉语中主要用于诗歌当中，意象指的是人们对某一些事物所赋予的一些主观的感情色彩，例如古诗当中松柏经常用以讴歌傲霜斗雪的典范用以体现一个人的正直，“杨柳”经常用以表达离别之情，“芭蕉”和“梧桐”的意象差不多，都是离情别绪孤独忧愁的象征。因此所谓水的意象指的是人们对于水所赋予的一些主观情感色彩。那么，‘儒’之‘柔’又是什么意思呢？仔细阅读材料3我们便能知道‘儒’之‘柔’的儒指代的是中国文化，柔是特性。因此，这句话的意思是我们只有了解了水的一些象征意义，才能最真切的体味到中国文化的性格。

　　其次，我们需要对这句话进行引申解释。为什么要进行引申解释呢？有几个方面的原因，一是字面意思并不能令读者全面的理解这句话，二是题目要求300字，一句话就答完了也不符合题目的要求，三是如果句子本身很简单不用引申也就没有必要出题了。那引申解释到底怎么解释呢？其实，引申解释是要将字面意思没有说清楚的话具体再说清楚，例如题目当中第一步我们已经明确了这句话的意思是只有了解水的一些象征意义，才能最真切的体味到中国文化的性格，那么第二部分引申解释就需要进一步解释下水有哪些象征意义，分别如何体现中国文化的性格。这部分就需要我们继续精读材料从材料中找线索，精读材料中带着两个问题，水有哪些象征意义，中国文化有哪些性格。通过阅读材料3第二段我们可以了解到中国文化的特性等待的姿态，第三段可以了解中国文化的“忍耐”、“耐心”、“不受外界危机的影响，克服一次又一次动乱”、“以柔克刚”,第四段了解到中国文化中的道的品性，第五和第六段中体现了中国文化中对待自然和处事中的不具侵略性和进攻性的特点，顺应自然规律的特性。同时，通过材料我们也能找到水的一些象征意义，一是水具有柔的特性，“天下莫柔弱于水”,但是“攻坚强者莫之能胜”;二是水具有利万物而不争的特性；三是水无定型，但却能变成一切可能的形象。为了表达的时候符合题目中的要求逻辑清楚，我们要将水的象征意义和中国文化的特征对应起来，水的柔性特征对应中国文化的等待姿态、忍耐、不受外界影响的特点，水的利万物而不争对应的是中国人顺应自然，不具侵略性和进攻性的特点，水的无定形对应的是中国文化道的品性。

　　最后，将答案整理如下：

　　这句话的意思是我们只有通过了解水的象征意义，才能最真切的理解中国文化的性格。一是水具有‘柔’的特性，“天下莫柔弱于水”,但是“攻坚强者莫之能胜”,这体现了中国人的等待姿态，能忍耐，“藏器于身，待时而动”即便有卓越的才华也不显露，这使得中国不受外界影响，经历了一次又一次动乱。二是水具有利万物而不争的特性，这体现了中国文化的仁爱之心，以及在处事和对待自然的时候的不具进攻性和侵略性，顺应自然的特点；三是水无定形，但是却可以变成一切形状，这体现了中国文化中“道”的品性，确定了确立了存在论的基本意象，和道德论的基本取向。可见，水寓意丰富，体现了中国文化的的博大精深，我们应该以水为师。（290字）

　　总结：通过对这道题的解析，我们可以做进一步的总结形成一些规律性的认识，以后碰到这类题目之后我们的基本做题步骤，可以分为两大步骤：第一步，解释字面意思，将句子中难理解的词找出来结合材料进行解读，转化为更明确的一句话。第二步，引申解释，这部分不同的题目在材料中的体现可能不太一样，但是大致可以理解为“为什么”,即为什么是第一步中我们所说的那样。第三步，为了符合命题人的命题意图，我们还可以在最后再简单的总结一句，来体现这句话中所反映的观点的重要性，一般体现为我们应该怎么做。因此，也可以将这类题目的解答思路理解为：是什么（解释字面意思）+为什么（引申意思）+怎么办（命题人的意图）。

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（编辑：湖北人事考试网）