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413.提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的思想家是（ ） A.老子 B.荀子 C.孔子 D.孟子
【答案】B
【解析】第一步，本题考查文化常识。 第二步，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自《荀子天论》，意思为大自然的运行有其自 身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变，反映了荀子的唯物 主义自然观。荀子是战国末期儒家的代表人物，他广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒 家的思想内容。在天人关系上，他一方面强调“天行有常”，另一方面又指出“人道有为”， 提出了“制天命而用之”的重要思想。荀子主张“人性本恶”，他认为学习的最高目标是把 握“礼”。 因此，选择 B 选项。 【拓展】A 项：老子是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，春秋末期人，道家学派 创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝， 被追认为李姓始祖。在政治上，他主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。 在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。“天行有常，不为 尧存，不为桀亡”不是老子的观点，A 项错误。 C 项：孔子，儒家学派创始人，后世尊称其为“大成至圣先师”。对于自然哲学，孔子提出 “畏天命”；在认识论上，他主张“学而知之”；在方法论上，孔子主张“中庸”。题干中“天 行有常，不为尧存，不为桀亡”不是孔子的观点，C 项错误。 D 项：孟子是战国时期儒家代表人物，与孔子并称“孔孟”。他是最早提出“民贵君轻”思 想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。与荀子不同的是， 孟子把天想象成为具有道德属性的精神实体，认为“顺天者昌，逆天者亡”，人世间的朝代 更替、君王易位，以及兴衰存亡、富贵穷达，均是由天命所定。“天行有常，不为尧存，不 为桀亡”不是孟子的观点，D 项错误。

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