2023-02-08 20:52 事业单位考试网 https://hb.huatu.com/ 文章来源:湖北华图
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281.“不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。”这一主张属于:
A.儒家仁爱思想
B.墨家尚贤思想
C.道家无为思想
D.法家集权思想
【答案】C
【解析】第一步,本题考查文学知识。 第二步,题干可解释为“不崇尚贤能,使人民不致对功名竞争;不重视难以得到的财货,使人民不沦为盗贼;不要显现能够引起欲望的东西,使人民的思想不致受到扰乱。因此,圣人治国,注重使人民的思想简单,使人民的肚子填得饱,使人民的意志薄弱,使人民的筋骨强健;经常使人民处于没有知识和没有欲望的状态,从而使那些有智慧的人不致妄动。”老子对国家治理的思想就是“不争、不盗、不乱”,而“争、盗、乱”的原因是“尚贤”“贵难得之货”和“见可欲”。人民都像圣人一样无知无欲,天下自然大治,体现了道家无为思想。 因此,选择C选项。 【拓展】A项:“仁”是儒家思想的核心价值之一,指最高的道德准则,是孔子道德学说、教育学说和政治学说的核心内容,主张“仁者,人也”。A项不符合题意,因此不当选。 B项:墨家的十大主张包括“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”。“尚贤”是墨家的十大主张之一,指尊重有才德的人。B项不符合题意,因此不当选。 D项:法家是中国历史上研究国家治理方式的学派,认为“权制断于君则威”,主张立法权掌握在君主(国家)手里,臣下不得行使,目的是建立起一种集权的君主专制封建政治制度和法律制度。D项不符合题意,因此不当选。
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