2020湖北省考申论范文：知礼方能立

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　　讲礼貌在这个社会中还是很重要的，社交礼仪，作为现代人的标志，反映着一个人及一个群体的文化素养、人品情操和行为准则，下面小编就给大家分享一篇关于讲礼的范文。

　　近日，一名女员工在微信上回复老板一个“嗯”字，结果被领导批评：“和领导和客户都不要回复‘嗯’,这是微信的基本礼仪”。在我们中国人生活中，始终离不开一个“礼”字。礼仪文化是中华民族独特的精神标识之一。礼从形式到内容反映着一定的社会规范和道德规范。

　　在一定意义上，礼被古人看作天经地义、人道所依的最高原则。《左传》记子产语：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”从宏观上说，礼是用来济世安民的，“经国家，定社稷，序人民”。从微观上说，礼是用于典礼仪式的。中国古代作为仪式的礼非常多，有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分，但所有的形式都要反映同一个理念，即恭敬。所以古人有言，经礼三百，曲礼三千，可以一言蔽之曰：毋不敬。也就是说，身心内外不可有一点不恭敬之意。可见，礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意。

　　以敬为主的礼是形式与内容的统一，在这个意义上的礼成为一种道德观念。孟子将“恭敬之心”作为“礼”这一道德的开端。他说，恭敬之心，礼之端也。遵循主敬的礼，是符合道德的行为;反之，就是违反道德的行为。孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这要求人们视、听、言、动处处都要遵循一定的行为规范。如此，就能保持和谐。“礼之用，和为贵”遂成为古人的共识。

　　礼在社会生活中的作用和功能是多方面的，其精神实质也必然体现在多方面。礼的一个重要功能是礼分。所谓“分”，强调的是对不同等级和身份的划分。《礼记·曲礼上》说：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”《汉书·公孙弘传》说，进退有度，尊卑有分，谓之礼。这两句话的主旨是强调礼在确定人与人的亲疏关系、区分尊卑地位等方面的作用和功能。应该承认和正视的是，礼的这种作用和功能尽管也有分工、秩序的意思，但更多的是凸显上下尊卑的等级性。如果掌握不好度，极易强化等级观念。中国传统社会封建制和宗法制的内在要求正是等级制，而作为与等级制相适应的行为准则和道德规范的礼制，是传统文化中的糟粕，理应被否定和抛弃。

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（编辑：trh）