2024-05-06 09:25 湖北公务员考试 https://hb.huatu.com/ 文章来源:未知
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(单选题)莱布尼茨认为,认识可分为模糊的和明晰的,明晰的又可以进一步分为明确的和混乱的。模糊的认识不可能成为知识,因此用不着去研究它。明确的明晰认识即理性认识,是逻辑学研究的对象。而那种既混乱又明晰的认识值不值得研究呢?从明晰的角度来说,是值得研究的;从混乱的角度来看,研究起来会有很大困难。
下列对莱布尼茨的观点理解正确的一项是:
A.模糊的认识虽然是一种知识,但研究起来会有很大困难
B.明晰的认识可分为明确的认识和模糊的认识
C.那种混乱又明晰的认识是没有研究价值的
D.逻辑学的研究对象是理性认识即明确的明晰认识
解析
第一步,分析文段,找到论述“莱布尼茨观点的”关键信息。文段先阐述“认识可分为模糊的和明晰的,明晰的又可以进一步分为明确的和混乱的……”,然后提到“明确的明晰认识即理性认识,是逻辑学研究的对象”,接着通过“设问”回答了自己提出的问题,即“从明晰的角度来说,是值得研究的;从混乱的角度来看,研究起来会有很大困难”。
第二步,对比选项。D项对应“明确的明晰认识即理性认识,是逻辑学研究的对象”,符合文意。
因此,选择D选项。
拓展
A项:根据“模糊的认识不可能成为知识”可知,“模糊的认识虽然是一种知识”属于曲解文意,排除。B项:根据“认识可分为模糊的和明晰的,明晰的又可以进一步分为明确的和混乱的”,可知“明晰的”和“模糊的”没有包含关系,“明晰”包含的应该是“明确的和混乱的”,属于偷换概念,不符合文意,排除。C项:根据“而那种既混乱又明晰的认识值不值得研究呢?从明晰的角度来说,是值得研究的”可知,“没有研究价值”属于曲解文意,排除。
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