答案及解析

　　1.

　　【答案】D

　　【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。

　　第二步，质量互变规律揭示了一切事物、现象发展过程中量变和质变的内在联系及其相互转化。事物的发展从量变开始，当量变达到一定的界限时，量变就转化为质变。因此人们要重视量的积累，注意事物细小的变化，对于消极因素，要防微杜渐。题干中医“治未病”与老子“为之于未有，治之于未乱”都是倡导防患于未然，在事情未发生之前提前做好预防措施。也就是病情还处于量变的阶段，还有没发生质变。体现了质量互变规律。

　　因此，选择D选项。

　　【拓展】A项：实践决定认识原理。在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。(1)实践是认识的来源;(2)实践是认识发展的根本动力(3)实践是认识的最终目的和归宿(4)实践是检验认识正确与否的唯一标准。A项不符合题意，不当选。

　　B项：物质决定意识原理。(1)物质决定意识的起源，意识是自然界长期发展的产物，是社会的产物。(2)物质决定意识的本质，意识是人脑这种特殊物质的机能，意识的内容来自客观世界(包括物质世界)。(3)物质决定意识反作用的成败，意识能动作用的发挥离不开物质条件，必须遵循物质运动的客观规律。B项不符合题意，不当选。

　　C项：否定之否定规律。否定之否定规律是哲学的基本规律之一。它揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。C项不符合题意，不当选。

　　2.

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查物理化学知识。

　　第二步，充气卤钨灯工作原理为：当灯丝发热时，钨原子被蒸发后向玻璃管壁方向移动，当接近玻璃管壁时，钨蒸气被冷却到大约800℃并和卤素原子结合在一起，形成卤化钨(碘化钨或溴化钨)。卤化钨向玻璃管中央继续移动，又重新回到被氧化的灯丝上，由于卤化钨是一种很不稳定的化合物，其遇热后又会重新分解成卤素蒸气和钨，这样钨又在灯丝上沉积下来，弥补被蒸发掉的部分。热光源就是利用热能激发的光源，卤钨灯是热光源。

　　因此，选择A选项。

　　【拓展】B项：等离子体光源是一种利用等离子体焰产生的高温激发光源，它的工作原理是应用微波能量激励封装在25mm直径的球形石英玻壳内的硫磺和氩气。B项不符合题意，不当选。

　　C项：冷光源是利用化学能、电能、生物能激发的光源，物体发光时，它的温度并不比环境温度高。例如萤火虫、霓虹灯等。C项不符合题意，不当选。

　　D项：激光光源，利用激发态粒子在受激辐射作用下发光的电光源，激光光源在工农业生产和科学技术的各领域中得到了广泛应用，例如激光加工(切割、焊接、打孔、热处理、刻线)，医疗仪器(手术刀、凝固器)，检测器，光纤通信光源，激光排版印刷，激光武器等。D项不符合题意，不当选。

　　3.

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查公民的基本权利和义务知识。

　　第二步，根据《宪法》第十条，城市的土地属于国家所有。农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有;宅基地和自留地、自留山，也属于集体所有。国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予补偿。

　　因此，选择A选项。

　　4.

　　【答案】B

　　【解析】第一步，本题考查文化常识。

　　第二步，道教认为北斗丛星中有36颗天罡星，每颗天罡星各有一个神，合称“三十六天罡”;北斗丛星中还有72颗地煞星，每颗地煞星上也有一个神，合称“七十二地煞”。

　　因此，选择B选项。

　　【拓展】A项：佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创。涉及的主要是佛、菩萨、金刚等。A项与题干无关，不当选。

　　C项：儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。没有涉及到天罡星”“地煞星”。C项与题干无关，不当选。

　　D项：景教，即唐代正式传入中国的基督教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。景教起源于叙利亚，是从希腊正教(东正教)分裂出来的基督教教派，由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里于公元428-431创立，在波斯建立教会。景教被视为最早进入中国的基督教派，成为汉学研究一个活跃的领域。D项与题干无关，不当选。

　　5.

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查文化知识。

　　第二步，①“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”出自宋代秦观的《鹊桥仙•纤云弄巧》，描写的是七月初七七夕节。②“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”出自宋朝王安石的一首绝句《元日》，描写的是春节。③“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”出自唐朝杜牧的《九日齐山登高》，描写的是九月九日重阳节。④“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”出自明代诗人边贡的《午日观竞渡》，描写的是五月初五端午节。⑤“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”出宋代著名词人辛弃疾的《青玉案•元夕》，描写的是正月十五日元宵节。按节日时间的先后顺序，正确的顺序是：春节、元宵节、端午节、七夕节和重阳节，即②⑤④①③。

　　因此，选择A选项。

　　【拓展】解题技巧：本题通过诗词句考察中国传统节日，做题中可以通过关键词来判断具体的节日。“银汉”即银河对应的牛郎织女故事，是七夕节。“新桃换旧符”说的是桃符，对应的是春节。“菊花”对应的重阳节。“屈子”“楚乡”联想到屈原，对应的是端午节。“一夜鱼龙舞”联想到一晚上都在舞龙，对应的是元宵节。

　　答案及解析

　　1.中医讲究“治未病”，病要在未得时医治，等显现出来已经晚了一步。中国古代哲学家老子更是告诫人们：“为之于未有，治之于未乱。”上述材料体现的哲学道理是：

　　A.实践决定认识原理

　　B.物质决定意识原理

　　C.否定之否定规律

　　D.质量互变规律

　　【答案】D

　　【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。

　　第二步，质量互变规律揭示了一切事物、现象发展过程中量变和质变的内在联系及其相互转化。事物的发展从量变开始，当量变达到一定的界限时，量变就转化为质变。因此人们要重视量的积累，注意事物细小的变化，对于消极因素，要防微杜渐。题干中医“治未病”与老子“为之于未有，治之于未乱”都是倡导防患于未然，在事情未发生之前提前做好预防措施。也就是病情还处于量变的阶段，还有没发生质变。体现了质量互变规律。

　　因此，选择D选项。

　　【拓展】A项：实践决定认识原理。在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。(1)实践是认识的来源;(2)实践是认识发展的根本动力(3)实践是认识的最终目的和归宿(4)实践是检验认识正确与否的唯一标准。A项不符合题意，不当选。

　　B项：物质决定意识原理。(1)物质决定意识的起源，意识是自然界长期发展的产物，是社会的产物。(2)物质决定意识的本质，意识是人脑这种特殊物质的机能，意识的内容来自客观世界(包括物质世界)。(3)物质决定意识反作用的成败，意识能动作用的发挥离不开物质条件，必须遵循物质运动的客观规律。B项不符合题意，不当选。

　　C项：否定之否定规律。否定之否定规律是哲学的基本规律之一。它揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。C项不符合题意，不当选。

　　2.(单选题)充气卤钨灯是填充气体内含有部分卤族元素或卤化物的照明灯具，在商店、橱窗、展厅、汽车等广泛应用。它是：

　　A.热光源

　　B.等离子光源

　　C.冷光源

　　D.激光光源

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查物理化学知识。

　　第二步，充气卤钨灯工作原理为：当灯丝发热时，钨原子被蒸发后向玻璃管壁方向移动，当接近玻璃管壁时，钨蒸气被冷却到大约800℃并和卤素原子结合在一起，形成卤化钨(碘化钨或溴化钨)。卤化钨向玻璃管中央继续移动，又重新回到被氧化的灯丝上，由于卤化钨是一种很不稳定的化合物，其遇热后又会重新分解成卤素蒸气和钨，这样钨又在灯丝上沉积下来，弥补被蒸发掉的部分。热光源就是利用热能激发的光源，卤钨灯是热光源。

　　因此，选择A选项。

　　【拓展】B项：等离子体光源是一种利用等离子体焰产生的高温激发光源，它的工作原理是应用微波能量激励封装在25mm直径的球形石英玻壳内的硫磺和氩气。B项不符合题意，不当选。

　　C项：冷光源是利用化学能、电能、生物能激发的光源，物体发光时，它的温度并不比环境温度高。例如萤火虫、霓虹灯等。C项不符合题意，不当选。

　　D项：激光光源，利用激发态粒子在受激辐射作用下发光的电光源，激光光源在工农业生产和科学技术的各领域中得到了广泛应用，例如激光加工(切割、焊接、打孔、热处理、刻线)，医疗仪器(手术刀、凝固器)，检测器，光纤通信光源，激光排版印刷，激光武器等。D项不符合题意，不当选。

　　3.(单选题)根据《宪法》规定，国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予：

　　A.补偿

　　B.赔偿

　　C.补贴

　　D.置换

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查公民的基本权利和义务知识。

　　第二步，根据《宪法》第十条，城市的土地属于国家所有。农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有;宅基地和自留地、自留山，也属于集体所有。国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予补偿。

　　因此，选择A选项。

　　4.(单选题)《水浒传》的作者施耐庵把水泊梁山聚义的108人描绘成天罡星和地煞星下界。“天罡星”“地煞星”的称谓来自( )典籍。

　　A.佛教

　　B.道教

　　C.儒家

　　D.景教

　　【答案】B

　　【解析】第一步，本题考查文化常识。

　　第二步，道教认为北斗丛星中有36颗天罡星，每颗天罡星各有一个神，合称“三十六天罡”;北斗丛星中还有72颗地煞星，每颗地煞星上也有一个神，合称“七十二地煞”。

　　因此，选择B选项。

　　【拓展】A项：佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创。涉及的主要是佛、菩萨、金刚等。A项与题干无关，不当选。

　　C项：儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。没有涉及到天罡星”“地煞星”。C项与题干无关，不当选。

　　D项：景教，即唐代正式传入中国的基督教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。景教起源于叙利亚，是从希腊正教(东正教)分裂出来的基督教教派，由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里于公元428-431创立，在波斯建立教会。景教被视为最早进入中国的基督教派，成为汉学研究一个活跃的领域。D项与题干无关，不当选。

　　5.(单选题)中国的传统节日是我们中华民族悠久历史文化的一个组成部分，关于节日习俗的古典诗词非常多。下列诗词描写了不同的节日景象，按节日时间的先后顺序，排列正确的是：

　　①纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度

　　②千门万户曈曈日，总把新桃换旧符

　　③尘世难逢开口笑，菊花须插满头归

　　④屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留

　　⑤凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞

　　A.②⑤④①③

　　B.⑤②④①③

　　C.②④③①⑤

　　D.⑤④③①②

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查文化知识。

　　第二步，①“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”出自宋代秦观的《鹊桥仙•纤云弄巧》，描写的是七月初七七夕节。②“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”出自宋朝王安石的一首绝句《元日》，描写的是春节。③“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”出自唐朝杜牧的《九日齐山登高》，描写的是九月九日重阳节。④“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”出自明代诗人边贡的《午日观竞渡》，描写的是五月初五端午节。⑤“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”出宋代著名词人辛弃疾的《青玉案•元夕》，描写的是正月十五日元宵节。按节日时间的先后顺序，正确的顺序是：春节、元宵节、端午节、七夕节和重阳节，即②⑤④①③。

　　因此，选择A选项。

　　【拓展】解题技巧：本题通过诗词句考察中国传统节日，做题中可以通过关键词来判断具体的节日。“银汉”即银河对应的牛郎织女故事，是七夕节。“新桃换旧符”说的是桃符，对应的是春节。“菊花”对应的重阳节。“屈子”“楚乡”联想到屈原，对应的是端午节。“一夜鱼龙舞”联想到一晚上都在舞龙，对应的是元宵节。

　　答案及解析

　　1.中医讲究“治未病”，病要在未得时医治，等显现出来已经晚了一步。中国古代哲学家老子更是告诫人们：“为之于未有，治之于未乱。”上述材料体现的哲学道理是：

　　A.实践决定认识原理

　　B.物质决定意识原理

　　C.否定之否定规律

　　D.质量互变规律

　　【答案】D

　　【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。

　　第二步，质量互变规律揭示了一切事物、现象发展过程中量变和质变的内在联系及其相互转化。事物的发展从量变开始，当量变达到一定的界限时，量变就转化为质变。因此人们要重视量的积累，注意事物细小的变化，对于消极因素，要防微杜渐。题干中医“治未病”与老子“为之于未有，治之于未乱”都是倡导防患于未然，在事情未发生之前提前做好预防措施。也就是病情还处于量变的阶段，还有没发生质变。体现了质量互变规律。

　　因此，选择D选项。

　　【拓展】A项：实践决定认识原理。在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。(1)实践是认识的来源;(2)实践是认识发展的根本动力(3)实践是认识的最终目的和归宿(4)实践是检验认识正确与否的唯一标准。A项不符合题意，不当选。

　　B项：物质决定意识原理。(1)物质决定意识的起源，意识是自然界长期发展的产物，是社会的产物。(2)物质决定意识的本质，意识是人脑这种特殊物质的机能，意识的内容来自客观世界(包括物质世界)。(3)物质决定意识反作用的成败，意识能动作用的发挥离不开物质条件，必须遵循物质运动的客观规律。B项不符合题意，不当选。

　　C项：否定之否定规律。否定之否定规律是哲学的基本规律之一。它揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。C项不符合题意，不当选。

　　2.(单选题)充气卤钨灯是填充气体内含有部分卤族元素或卤化物的照明灯具，在商店、橱窗、展厅、汽车等广泛应用。它是：

　　A.热光源

　　B.等离子光源

　　C.冷光源

　　D.激光光源

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查物理化学知识。

　　第二步，充气卤钨灯工作原理为：当灯丝发热时，钨原子被蒸发后向玻璃管壁方向移动，当接近玻璃管壁时，钨蒸气被冷却到大约800℃并和卤素原子结合在一起，形成卤化钨(碘化钨或溴化钨)。卤化钨向玻璃管中央继续移动，又重新回到被氧化的灯丝上，由于卤化钨是一种很不稳定的化合物，其遇热后又会重新分解成卤素蒸气和钨，这样钨又在灯丝上沉积下来，弥补被蒸发掉的部分。热光源就是利用热能激发的光源，卤钨灯是热光源。

　　因此，选择A选项。

　　【拓展】B项：等离子体光源是一种利用等离子体焰产生的高温激发光源，它的工作原理是应用微波能量激励封装在25mm直径的球形石英玻壳内的硫磺和氩气。B项不符合题意，不当选。

　　C项：冷光源是利用化学能、电能、生物能激发的光源，物体发光时，它的温度并不比环境温度高。例如萤火虫、霓虹灯等。C项不符合题意，不当选。

　　D项：激光光源，利用激发态粒子在受激辐射作用下发光的电光源，激光光源在工农业生产和科学技术的各领域中得到了广泛应用，例如激光加工(切割、焊接、打孔、热处理、刻线)，医疗仪器(手术刀、凝固器)，检测器，光纤通信光源，激光排版印刷，激光武器等。D项不符合题意，不当选。

　　3.(单选题)根据《宪法》规定，国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予：

　　A.补偿

　　B.赔偿

　　C.补贴

　　D.置换

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查公民的基本权利和义务知识。

　　第二步，根据《宪法》第十条，城市的土地属于国家所有。农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有;宅基地和自留地、自留山，也属于集体所有。国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予补偿。

　　因此，选择A选项。

　　4.(单选题)《水浒传》的作者施耐庵把水泊梁山聚义的108人描绘成天罡星和地煞星下界。“天罡星”“地煞星”的称谓来自( )典籍。

　　A.佛教

　　B.道教

　　C.儒家

　　D.景教

　　【答案】B

　　【解析】第一步，本题考查文化常识。

　　第二步，道教认为北斗丛星中有36颗天罡星，每颗天罡星各有一个神，合称“三十六天罡”;北斗丛星中还有72颗地煞星，每颗地煞星上也有一个神，合称“七十二地煞”。

　　因此，选择B选项。

　　【拓展】A项：佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创。涉及的主要是佛、菩萨、金刚等。A项与题干无关，不当选。

　　C项：儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。没有涉及到天罡星”“地煞星”。C项与题干无关，不当选。

　　D项：景教，即唐代正式传入中国的基督教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。景教起源于叙利亚，是从希腊正教(东正教)分裂出来的基督教教派，由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里于公元428-431创立，在波斯建立教会。景教被视为最早进入中国的基督教派，成为汉学研究一个活跃的领域。D项与题干无关，不当选。

　　5.(单选题)中国的传统节日是我们中华民族悠久历史文化的一个组成部分，关于节日习俗的古典诗词非常多。下列诗词描写了不同的节日景象，按节日时间的先后顺序，排列正确的是：

　　①纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度

　　②千门万户曈曈日，总把新桃换旧符

　　③尘世难逢开口笑，菊花须插满头归

　　④屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留

　　⑤凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞

　　A.②⑤④①③

　　B.⑤②④①③

　　C.②④③①⑤

　　D.⑤④③①②

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查文化知识。

　　第二步，①“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”出自宋代秦观的《鹊桥仙•纤云弄巧》，描写的是七月初七七夕节。②“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”出自宋朝王安石的一首绝句《元日》，描写的是春节。③“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”出自唐朝杜牧的《九日齐山登高》，描写的是九月九日重阳节。④“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”出自明代诗人边贡的《午日观竞渡》，描写的是五月初五端午节。⑤“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”出宋代著名词人辛弃疾的《青玉案•元夕》，描写的是正月十五日元宵节。按节日时间的先后顺序，正确的顺序是：春节、元宵节、端午节、七夕节和重阳节，即②⑤④①③。

　　因此，选择A选项。

　　【拓展】解题技巧：本题通过诗词句考察中国传统节日，做题中可以通过关键词来判断具体的节日。“银汉”即银河对应的牛郎织女故事，是七夕节。“新桃换旧符”说的是桃符，对应的是春节。“菊花”对应的重阳节。“屈子”“楚乡”联想到屈原，对应的是端午节。“一夜鱼龙舞”联想到一晚上都在舞龙，对应的是元宵节。