24.中国历史的循环或轮回状态，是以分久必

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　　24.中国历史的循环或轮回状态，是以分久必合、合久必分的状态前行的。一统的时候倡言王道，缺少天下大乱的忧虑。一旦大乱，儒家学说解体后，却没有任何学说担负起重建的使命，霸道重武力而不重思想表述，只能由着大乱，在厮杀和屠戮之后，建立一个新王朝，再把王道学说拿过来使用，如此循环。不仅儒家，中国很少有学说系统阐述天下大乱后政治体系如何重建，即便偶尔有一点，也是所谓的禅让。历史的进程从不按任何的设计来运行。王道思想对中国政治思想的影响是极为积极的;对历史进程的影响，却存在一定的缺憾。

　　这段文字意在强调( )

　　A.王道思想的局限性

　　B王道与霸道之比较

　　C.王道的两面性特征

　　D.中国历史发展进程

　　24.【答案】A

　　【解析】意图判断。文段的主体在说王道，王道在一统的时候能发挥作用，但是在天下大乱的时候其不了重建的作用，王道能在政治思想上发挥作用，但是王道在历史进程方面，存在一定的缺憾。总体来说，文段主要是在分析王道的不足之处。符合文段意图的是A项。

　　B项文段只是用霸道来举例说明没问任何学说能担负起重建的使命，而不是拿王道跟霸道比较，排除。C项，文段侧重讲的都是王道在历史进程中的局限性，缺憾，二积极性是体现在政治思想中，所以两面性不符合文段语境，排除。D项，中国历史进程是文段讲王道的背景，不是重点，排除。