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巴黎圣母院之殇，世界为之耸动。虽然主体结构或许还在，但这把暗夜中的噬心之火，仍然让人深感痛恻
对国人来说，巴黎圣母院，即便没有亲临也耳熟能详，它的璀璨美妙，它的传奇色彩，卡西莫多和艾丝美拉达的阴谋与爱情，都成为一个文明符号，深嵌于我们的记忆。它浴火的模样，以及巴黎市民集体吟唱着与之恸别的场面，都让人产生灵魂深处的惊悸。
属于人类和世界共同的文化遗产，持续千百年的无声陪伴，让我们踏实；而它们的意外倒下，则让全人类瞬间失去灵魂的一部分——当中国高僧法显和唐代玄奘都瞻仰过的巴米扬大佛，2001年在塔利班刻意的炮火中灰飞烟灭；当巴西国立博物馆2018年意外焚毁，让500年历史的巴西，生生地被“抹掉”了200年；当精美的皇家园林圆明园被强盗付诸一炬，远在英属根西岛流亡的雨果，愤怒抗议英法远征军，“两个强盗走进了圆明园，一个抢掠，一个放火……”
中国人也往往是因为雨果，而知道了巴黎圣母院。正是这位伟大的法国作家，将巴黎圣母院与圆明园并称为“世界奇迹”，“人们常说，希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有竞技场，巴黎有巴黎圣母院，东方有圆明园。尽管有人不曾见过它，但都梦想着它。这是一个震撼人心的、尚不为外人熟知的杰作，就像在黄昏中，从欧洲文明的地平线上看到的遥远的亚洲文明的倩影。”
很多国人扼腕，“我还没有去过啊”，或者“早知道那次去就多看几眼”，人们纷纷晒出和巴黎圣母院的合影，祥和而美好。合影还在，却痛失了背景。然而，网上也有一些“另类”的声音：“活该”“报应”“谁让他们烧了咱的圆明园”……生在当下，被网络重重包裹，一切汹涌都近在咫尺，多元化碎片化的讨论偏向，原本不值得惊异。然而类似议论，仍然让人深思。
正如习近平在致法国总统马克龙的慰问电中说的，巴黎圣母院是法兰西文明的重要象征，也是人类文明的杰出瑰宝。半个世纪前，英国BBC纪录片《文明》主持人肯尼斯·克拉拉说，“什么是文明？我无法用抽象的定义来界定它，但当我看到它时，我立刻会知道。”镜头转向巴黎圣母院，他说，“我现在正看着它……”这样的文明，不仅属于法国，如同巴米扬大佛不仅属于阿富汗，而圆明园也不仅属于中国。为文明瑰宝的损失而拍手称快，实属狭隘。
“一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都值得珍惜。”这是浸润于中华5000年文明、又日益走近世界舞台中央的国人们，需要拥有的胸怀。更何况，中国人还一直有着“那种难以言表的温良”。构建人类命运共同体，文化的互相尊重，文明的交流互鉴，是一个重要方面。秉承天下大同的情怀，深入地了解世界、宽广地观照世界、自信地对话世界，感同身受地珍惜与爱护一切文明成果，才是与今日中国相匹配的“世界观”。
浸润于人类命运共同体这一理念的光芒之中，我们也可以在某个时刻、以某句发声，表微小的心意，做一瞬的贡献。这一瞬，或就从为巴黎圣母院的心痛开始……
这正是：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃殇。今日举世同一恸，岂有西风独自凉。
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