正如马克思所说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”

　　马克思主义哲学则强调理论和实践的统一，强调哲学来源于实践，又服务于实践；实践性是马克思主义哲学最显著的特点之一。同时，阶级性是马克思主义哲学又一显著特点。马克思主义哲学明确宣布自己是无产阶级的世界观，是为无产阶级和全人类的解放服务的，从而把哲学与推翻旧世界、创建新社会的革命实践结合起来。正是哲学功能的这一彻底变革，使“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”

　　马克思主义哲学的本质特征是实践的、科学的、革命的学说。马克思主义哲学的科学性和革命性都源自于它的实践性，同时它又要接受实践的检验，是真正科学的理论；只有随着实践的发展而不断修正和完善自己的理论，才能保持和发展自己的科学性。马克思主义哲学的实践性决定了它的革命性。实践活动作为人类有目的有意识地改造世界的物质活动，具有革命性和批判性。马克思主义哲学以批判旧世界、建设新世界为根本任务，以全人类的彻底解放为最终目标，是认识世界和改造世界的伟大工具。

　　（三）马克思主义哲学的中国化

　　马克思主义哲学与时代密切联系，它是与时俱进的哲学。马克思主义哲学之所以具有强大的生命力，就在于它是时代精神的反映。所谓时代精神也就是对一定时代的本质、主题和基本特征等方面的概括，它渗透在每个阶段的经济、政治、文化、科学等各个方面。马克思主义自觉地植根于社会实践的丰厚土壤，不断地从现实生活中吮吸生命之泉，随着时代发展而丰富，科学地回答了不同阶段提出的根本性的重大问题，指引无产阶级不断前进，推动文明进步。

　　马克思主义哲学中国化的过程是在中华民族面临民族独立和繁荣富强的背景下产生的，是马克思主义哲学同中国的实际相结合，与中国革命和建设过程相结合，创造性地运用马克思主义哲学，用中国革命和建设的实践经验丰富和发展马克思主义哲学。毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想，就是马克思主义哲学中国化的两大理论成果。

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