2019军转干督学演练解析《常识判断》：第1天

　　《常识判断》督学演练解析

　　常识督学第1天：马哲

　　(本部分共20题，参考时限10分钟)

　　1.D【解析】这句话的意思是：“为政好像务农，要日夜思考它，思考它的开始又思考怎样使它取得圆满的结果，天天从早到晚去实行它。”很明显，体现的是意识的目的性和计划性。因此本题选择D选项。

　　2.B【解析】不以物喜，不以己悲出自范仲淹的《岳阳楼记》。这里的关键是要理解“物”和“己”两个字，“物”是指环境的好坏，“己”则是指自己的得失，所以正确理解这句话的只有选项B。

　　3.D【解析】考察矛盾的不平衡性。主要矛盾居于主导地位，起决定性作用，事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的，因此选D。

　　4.C【解析】王充是东汉时期的，范缜是南北朝时期的。这两位都是朴素的唯物主义思想家。朴素唯物主义坚持世界的本源是具体的物质形态。

　　5.C【解析】实践标准的确定性和不确定性，又称“真理标准的绝对性和相对性”。 其中，实践标准的不确定性，即真理标准的相对性，指在一定历史条件下的实践对认识的每一次检验都不具有最终完成的性质，即不能完全证实或驳倒现存的一切真理性的认识，而只能证实或驳倒当时的部分认识。人类的实践总是具体的，受时间、地点、历史条件和认识深度等多方面的限制，都有其局限性和相对性，只能在一定的范围内，从一定的方面、一定的局部和一定的层次对人类的认识作出检验，而不能不受局限地检验人类的所有认识。否认实践标准的相对性，就会把实践和认识绝对化、凝固化，导致形而上学，阻碍真理的发展。因此选C。

　　6.C【解析】哲学发展的过程中对于哲学基本问题第一个方面意识和物质何为第一性，划分出来了唯物主义和唯心主义。唯物主义认为物质第一性，物质决定意识;唯心主义认为意识第一性，意识决定物质。

　　7.A【解析】毛泽东说:“实践、认识、再实践、再认识，这样形式，循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度，这是认识的完整过程。所以认识的完整过程应该是：实践-认识-实践。理性认识的形式概念、判断和推理，排除B;认识的两次飞跃：感性认识到理性认识;理性认识到实践，排除D;感性认识的形式感觉、知觉和表象，排除C。

　　8.C【解析】恩格斯说，哲学的基本问题是“思维与存在”的关系问题。

　　9.C【解析】马克思一大理论贡献就是将唯物的观点引入历史中，历史唯物主义认为历史是人民群众创造。因此这道题强调人民群众是历史的剧作者，就是在强调人民群众的创造作用。

　　10.C【解析】马克思主义认为，唯物主义意识是自然界长期发展的产物，也是人类社会实践的产物，归根结底，是物质世界的产物。意识的存在依赖于人类的存在，只有人类的存在，意识才会存在，这一观点也正是唯物辩证主义的观点。

　　11.D【解析】“发展危险性非常高的载人航天飞行器根本没有必要”这种看法的产生，是因局限于一定的事件，这说明人的认识具有局限性，应该随着人类实践的进步与发展不断深化和发展，所以选D，A、B、C项材料中没有体现。

　　12.B【解析】联系是物质本身固有的属性，客观事物、现象之间，事物内部各要素之间都存在着相互作用、相互制约和相互依赖的关系。题干中的“相生相克”即反映了事物之间的相互影响、相互制约的关系。故本题选B。

　　13.D【解析】本题考查主要矛盾。刻舟求剑反映了主人公忽视了绝对运动与相对静止的关系;守株待兔犯了将偶然性当作必然性的错误;掩耳盗铃犯了主观唯心主义的错误，事物是客观存在的，不因为你捂住了耳朵就不存在或者改变形状。画龙点睛突出了重点，体现了主要矛盾的重要性。故本题选D。

　　14.A【解析】从题干“全面落实统筹……的要求”可以推断出我们应树立全局观念，从整体着眼。A项正确。

　　15.C【解析】辩证思想：对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学思想。否极泰来：坏的到了尽头,好的就来了。革故鼎新：去掉旧的,建立新的。福祸相倚：福和祸一定条件下相互转化，互相倚靠而存在。显而易见,此三者都有辩证思想。第一个可以理解为斗争,第二个可理解为变化发展,第三个则是对立统一。

　　16.B【解析】“塞翁失马，焉知非福”比喻坏事在一定条件下可变为好事。其体现的哲理是在一定条件下，矛盾双方会相互转化。“乐极生悲，否极泰来”是指人高兴到极点就会发生使人悲伤的事，逆境到了极点就会向顺境转化。其体现的也是矛盾双方在一定条件下会互相转化的哲理。因此，选择B选项。

　　17.B【解析】解这道题首先要知道“一刀切”的意思是用相同的方法处理不同的问题，那么不能“一刀切”当然就是要看到事物的特殊性，所以选B项。

　　18.B【解析】客观唯心主义是将独立于人之外的某种客观精神作为世界的本原，如道、绝对精神、上帝等。所以选B项。

　　19.D【解析】题干中意思是质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。体现了“度”的哲学范畴。所以选D项。

　　20.A【解析】题干中认为古今天下都是同一天下，即否认了变化和发展，是形而上学静止的观点。所以选A项。